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洪泽湖渔翁

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1992年当兵,2005年转业,喜欢读书。周易研究草根一族。

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奇门遁甲秘籍大全(二十一至二十五卷)  

2014-12-10 09:35:33|  分类: 易经研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  奇门遁甲秘籍大全卷二十一

 

论主客

太公曰:「凡主客动静不定,变化莫测」。故主客不定之象,或以先动为客,后动为主;或以动为客,静为主;或以先声为客,或以天盘为客,地盘为主。诸事总有用诀,成败胜负皆贵乎主宾之紧要也。如出兵动众,以我为客,至彼地为主;或贼巢及贼所侵之城郭为主;或以阳为客,阴为主;或反客为主,反主为客。若选将、求 贤、招兵买马、干谒、访友之类,是我为客彼他、彼人为主。如有人来求我,或通知我而我未知,是彼为客我为主。如在对阵,或不在对敌,再分主客也。或此时交锋若利客,宜先耀武扬威,放炮吶喊;若利主,惟宜偃旗旗息鼓,禁声而敌,埋伏取胜。

凡发兵,须看贼巢远近。如发兵时交战,或不同时交锋,不可以先动为客,待临敌取主客,到时而用之可也。如此时主客不利,只宜固守,倘若急迫,或被围困,宜以计胜。或运筹、闭六戊、或乘天马,或书符、念咒等类亦可。如国事、都省府县乡事、家宅、官讼、坟茔、求谋、名利、婚姻、行人、失脱、逃走、捕捉,即以地盘 为主人,天盘为客人。人事是多,不能细述,大天盘诸星生合地盘为上,地盘生合天盘次之。如客生主,为称意美满,进益多端;主生客,为耗散迟延;主客皆和,行藏皆遂;主尅客,乃半实半虚,自败虚花,事为不果;客尅主,则战败无成,求吉招凶。故善用奇门者,先分主客,然后再明占法。如此时利主,我即为主;此时 利客,我即为客。或以进为客,不进为主,在我一心,不可执一,为客为主任我可也。

总法天机(前篇)

凡布演奇门,先观天象,后察细微,总在我一心之所用,不可不知也。如天盘九星、奇仪、八门属金,加于地盘诸星上,木是金水为客来伤,主战利为客,行兵先举,放炮吶喊,士卒精强,百战百胜。凡求谋、请谒、交易等事,破败惊忧,客舍暗昧,遭逢盗贼小人,惟行人即至。若金旺木衰,其凶尤甚。如天盘金星在衰、墓、 死、绝之时加于木,无气之金不能尅木;若木在生旺之时,则木星为吉;如木亦衰、墓、绝之时,而凶终不能免矣。如天盘木星加于地盘火星上,是为木能生火,战利为主,诸为一切等事,皆如心意。如有重木临生旺之宫,谓之贪生之木,压火无光,火渐自灭。若木临退气之宫或木少,多是枯木生火,大利主兵。如天盘土加于 地盘金,是客来生主。若系土旺或有重土,虽曰生金,而土重埋金,必有暗兵埋伏,或英雄失志,或忠烈受屈。如天盘木加地盘金,乃主伤其客,宜偃旗息皷,禁声而敌,大胜。凡有谋为,事多破败,有始无终。惟求名显达,官事得失,出行吉。如天盘金加地盘土,乃主生客,宜耀武扬威,征兵奏凯,客兵大胜。凡事谋为,始 终皆耗,劳碌劳力,得援安妥。

作用妙法(后篇)

妙用之法,全在年月日时四天干。详临九宫,合为吉凶等格,则知圣君、贤臣、孝子、慈孙、父母、妻妾、奴婢、戚邻诸事,成败可推详之矣。年干为君、为父母,月 干为臣宰、为伯叔,日干为兄弟、朋友,时干为妻妾、子女、士卒、奴婢。如天盘年干合吉格,门生宫,或上下相合者,主国泰民安,君臣父子,福寿康宁。若年干合凶格,或被冲尅,主四海兵戈,身心不宁,骨肉刑伤,灾厄忧惊。若月干得天盘相生,或合吉格,有忠臣烈士,辅国安民,加官封爵,万事称心。若合凶格又被尅 制,有奸臣专权,休官罢职,六亲参商,贫苦奔波。若日干得天盘八门生合吉格,主兄弟和睦,贵喜临门,身安友助,求谋遂心。若日干贝尅合凶格,主兄弟刑伤,六亲不和,身困招穴。若时干得天盘生合吉格,主妻子贤能,士卒精强,奴婢得力;倘合凶格又被冲尅,主子女刑伤,父子不和,兵卒自乱,奴婢欺主。凡六庚加于 年、月、日、时干上,或年、月、日、时干加临六庚上,须看六庚加于何人干上,则知某人之吉凶,吉格尤吉,合凶格尤凶,骨肉不和,己身危困。假如阳遁三局,甲己日起丁卯时,时干在九宫离上开门,遁甲子戊、天冲一同临宫,惊门与庚在坤二宫,如己日为飞干格,主兄弟不和,朋友反目,身招灾困。又如阳遁九局乙庚日 起丙子时,得青龙返首吉格,主贵喜盈门,身安友助,求谋遂心。若看年干、月干、时干,须另起,不可即以此为准,恐吉凶不验也。

临机变用

人为万物之灵,感通诸事之应,在我一时之动静,取其人、事、器、物,以推兵家胜负,人生得失,物之成败,就于出师。或以动众发马立营,或为人事之得失离合,或器物之所得之日时为始,逐日查算。利于何日时交锋得胜,何日时贼来,何方日时埋伏于何处,何日时成功奏凯。如欲知人之寿夭穷通,则取本命年月日时演布, 而妻财子禄从可知矣。凡物之破损、成败、久暂,以所得之日时,或方见之时,以及物长短、方圆,按五行所属,配合遁甲,则物器破损、被盗可预知矣。如军营,凡有一见一闻,或遇移倒、斜蹲、错落、金鼓等项,或听言语善恶,或见旗鼓破损,或鸟兽来从何方,但一见一闻,怪异之事,俱可为吉凶之兆;或听人言语几声几 字,或金皷不时乱鸣几声,或乐器不时远近响动几声。凡事物遇目一见皆可取,占卜之应在吾心一动,活泼变通,切记不可取其一,又取其二,以致吉凶无所定也。如取某件,或吉凶不准,再取别物占之又不准,是心未定,所以吉凶无验也。如遇一字、一点、一物、一声、一人、一兽,即为子时,二为丑,三为寅。如甲己日遁 起甲子时,若数有十三即作第一次丙子时,若数多皆逢子时,即为第三次、第四次、五次、戊子、庚子、壬子,再数过多,五子用尽,即作为乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑;如此千时万时,皆仿此。若出师须详看领军官及大小头目本命,天子合吉凶等格。或可于征伐,或利于埋伏,或利于冲锋,或利于接应,总视其人利于行 事者,斟酌行之,则大小三军皆无悟矣。

遁甲神机赋

两仪主使三才攸,分步咒摄乎鬼神,存局通乎妙旨前,修删简灵文,裁整诸经要理原。夫甲加丙兮龙回首,丙加甲兮鸟跌穴,回首则喜悦易遂,跌穴则显灼易成,身残毁兮;乙遇辛而龙逃走,财虚耗兮,辛遇乙而虎猖狂;癸见丁兮螣蛇跃蹻,丁见癸兮朱雀投江;生临丙戊,天遁用兵;开乙临己,地遁安坟;休丁遇太阴,人遁安 营;伏干格,庚临日干,飞干格;日干临庚,庚临直符,伏干格之名;直符临庚,飞宫格之说;大格,庚临六癸;刑格,庚临六己,按格所向既凶,百事营为不善。时尅日干,乃五不遇而灾生。丙奇临时干,名为悖逆而祸起。三奇得使,衆善皆臻。六仪击刑,百凶俱集。太白入荧贼即来,火入金乡贼即去,地罗遮障不宜前,天 网四张无走路,直符宫同天乙位而取。如逢急难宜从直符方而行,二至顺逆妙理玄微,阳符左为前数,阴符右为前寻,阳遁从冬至前一十二气,直符后一为九天,后二为九地,前三为六合,前二为太阴,阴遁从夏至前一十二气,直符前一为九天,前二为九地,前五为六合,前七为太阴,太阴潜形而隐遁,六合遁身而谋议,九天 之上扬威武,九地之下匿兵马,天地备兮难量,神机妙兮莫测,学者欲临事,有谋存心,斯赋无惑。

是书谓之选宅三白之法,出自都天撼龙经八十一论。太乙、紫微、九总、八卦者,天地之骨髓,星斗之枢机,八卦互变而及乎无穷,五行推移而应乎无尽。以九星为之九总,以八门为之八卦,上可以补天地不全之化,下可以助君王不及之功,扶危助吉,发瑞生祥。同游一十二分之经图,又殊配二十八宿之格局。是此书者,正天 地之纪纲,明阴阳之经纬,幽探赜隐,显达通玄。

试看八卦门庭,配列九宫蹊向,推迁六甲,驱使六仪,天乙值符俾之运局,太乙值使使之指挥,奇以六仪,遇以八节,上下招摇,内外表应,三盘运局,八卦皆通。值其吉则万事堪为,值其凶则一分莫举。其一曰「都天九卦」,其二曰「入地三元」,其三曰「行军三奇」,其四曰「选宅三白」,其五曰「遁形太白之书」,其六 曰「八山撼龙之诀」,其七曰「转山移水九字符经」,其八曰「建国安邦万年金镜」,其九曰「元宫」,获福救贫,生仙产圣,变祸福如反掌,使贫富似等闲,倘三迭之遇奇门,若蛟龙之得云雨,见六合之逢格局,如狼虎之产羽翼,忌取休囚,防其刑击。如得奇星来到,必须吉位开门,位位皆宜,门门皆吉,只要合得其要,仍 须各论其时,干神不囚,支神不尅,神藏煞没,方知万事皆和。反吟、伏吟定是千殃数集,奇逢旺相,是为富贵之谋;门逢开休,方协英雄之应;遇青龙返首,为甲乙之妙详;值白虎猖狂,见庚辛之凶祸;若值螣蛇妖蹻,知壬癸之峥嵘;倘逢朱雀投江,管丙丁之妖怪;飞鸟跌穴,便云百事皆祥;贵人登坛,管取九宫皆庆;通元 机而天地皆转,得妙用则触事咸亨。若为文武官僚修造,职位皆增,或与良民庶士迁茔,扶危作福,建州府而民安物泰,兴县镇而富足租平,立宫室而福集人依,作庙宇而鬼安神妥。桥梁、船驿、井、竈、路途,或诸余行事,在选择周详,或有太岁将军,尽在拱手,任是九良七煞莫敢当头,不问诸家运气,不超不开,犯着空亡 禁杀,但求此局却要有奇,可保千年,皆招百福,最堪动土、破土、埋宗葬祖,务有奇星到坐,门户得开。有青龙山者,必求反首青龙;有白虎者,大忌其猖狂之白虎;有元武者,远其妖矫螣蛇;有朱雀者,怕其投江朱雀。如斯迎避,用意配求,值飞鸟跌穴,则有异鸟遗鵰,彩禽坠羽,弃其亡鸟,鹤鹭返以鳝鱼,仙鹤来鸣,彩 鸾下集,四仲俱吉者吉;两头破坏者,凶;贵人登坛,必有旌旗相乘,雷电风云,印蛮文书,金章紫绶。得青龙返首之日时者,当有玉鳞伏藏,金鱼落穴,螣蛇蜃化,马骤雷轰,火焰金银,旛花结彩,来应其时,在助其吉。各有尅应,合取山头,万无一失之虞,动有十全之吉,分其头绪,布其提纲,俱列千端,俢明万事。非 但谋猷之逢吉,乃天地之献祥,助国安邦,济民利物,得之者,宜什袭于玉匮金縢,真所谓至圣皇家之重宝也。

正超接闰歌

甲己居仲上元逢,孟住中位季下宗,五日一元周二遁,十时一甲用皆同,阴阳二遁原洪造,节气未来符先诀,迟时交节奇未来,超神接气通元奥,四仲未来节先来,值符仍将本局裁,虽然新节已交气,奈何四仲来胚胎,四仲先来节后至,超用本来之节气,有时超越遇旬余,所以积余成闰位,二至之前有闰奇,此时积累迭成之,阳 极阴终无后饫,节因此立闰其余。

九遁歌

奇门九遁少人知,秘在仙经甚奥微,丙合生门居丁上,便为天遁月光辉。乙合开门临六己,地遁日精能蔽之。丁共休门合太阴,人遁星精藉照临。丙合生门合九天,神灵所蔽有威权。丁合休门临九地,伏兵鬼遁能潜避。乙合休门临坎水,即是蛟龙得云雨。辛仪合生临艮出,猛虎神威净八蛮,虎狂位遇丁景制,叱咤生风上将坛。龙 逃亦藉丁和景,一跃雷门震羽轮。

天遁

凡丙奇临生门下合六丁,不犯奇墓刑者,得月精所蔽,内应其心,外主其身,其气上升于首,其质下注于心,名曰「元珠」,能听而修者,升天。若有事时呼玉女神名,曰丁卯而岀之,其神护之,咒曰:「丁卯玉女,护我佑我,毋令有鬼伤我,视我者瞽,恶我者反受其殃」。咒毕行之,慎勿反顾。其方可以称王侯之权,利朝君 王、谢苍穹、礼求福,及利征战,使敌自伏,上书献策、求官进职、修身隐迹、剪恶除凶、市贾岀行,百事俱吉。婚姻、入宅,来往此方,大吉。

地遁

凡乙奇与开门合,下临六己,得日精所蔽,其气黄,内应其脾,外应其形,任呼应用,又名黄婆金公。能修之者,南宫列仙,有事时呼本旬玉女,依前法呪之,大护其验。出紫庭,盖己为地户,得日精盖之,其方可以藏兵伏将、扎寨、安营、建府、造仓、筑垣墙、安坟、开圹、修道求仙、逃亡绝迹,出阵攻城,全师捷胜,百事大 吉。

人遁

凡丁奇与休门合,下临太阴之位,得星精所蔽,其气青黑,内应于肾,外主耳目,名曰「还阳丹」。修之者,驻世长年,有事出门,呼本旬玉女,如前法咒之,其方可以择贤人、求猛将、说敌和仇,三年竝吉,又宜献策谋、结婚姻、添进人口、和合、交易利市十倍,若藏伏、献策、上书俱吉。

神遁

凡丙奇与生门,下临九天之位,得神灵所蔽,其方可以祭神明、用圣术、画地立筹、步罡、造坛场、刻鬼神、摄魔魅,自有威伏,更利攻虚、阴谋密计最玄妙,开路、塞河、修塑神像、裱褙神画,以候神候。

鬼遁

凡丁奇下临九地与休门合。得鬼神隐匿之蔽,其方可以探机、偷营、设伏攻虚、密伺动静、诡诈文书、荐孤、拔寡,以候鬼应。

风遁

凡丙奇与开门合,下临巽宫,不犯墓迫,得灵奇顺风爽帆之蔽。又辛仪与休门,下临六乙,其方可以默吸风云、喷噀旗旐,音遥普遍,或托异遁,令众军士沉吟听音。又丙奇与开门临坤宫,更宜祷祭风伯雨师、同敌垒、立旌旗,以候风应。

云遁

凡乙奇与开门合,下临坤宫,不犯墓迫,得云之蔽。又曰:「乙奇与开门合,下临六辛,其方可以默吸风云、喷噀甲冑、音摇普遍,或托射鵰为名,令士卒仰望,更宜求雨泽、利农稼、建营寨、造军器,以候云应」。

龙遁

凡乙奇与休门合,下临六癸,或坎宫得龙之蔽。其方可以祭龙神、祈雨泽、水战演敌、计量江面、把守河渡、教习水战、密运机谋、移舟转向、下船、开江、造置水柜、祭祷鬼神、填堤、塞河、修桥、穿井,以候龙应」。

《武备志》作休门与乙奇临六甲为龙遁。

虎遁

凡乙奇与生门临六辛,得虎之蔽。一云:「辛仪合生临艮,其方可以招安逆党、设伏邀击、计度要害、据险守御、建立山寨、措置关隘、防险修凿,以候虎应」。

 

奇门遁甲秘籍大全卷二十二

 

八门总歌

奇到开门宜出行,休门上书竝理讼,生门婚姻堪入宅,伤门索债终须中,杜门逃闪并塞穴,思量酒肉景门动,死门捕猎并上阵,惊门祈雨并伏众。

门迫宫迫

宫制其门是为门迫,门制其宫是为宫迫,宫迫谓之制,门迫谓之宫,吉门被迫吉事不成,凶门被迫则凶灾尤甚。

月建属九星出行歌诀

建计除阴满罗睺,平定水贪执水破,破木危阳成是土,收紫开金闭月孛,建为青龙用为头,除是眀堂黄道游,满为天刑平朱雀,定为金匮吉神求,执为天德直黄道,破为白虎危玉堂,成为天牢坚固守,收为元盗贼心愁,开为司命临黄道,勾陈为闭主亡流,黄道出行为大吉,行军战鬬黑道忧。

凡犯天刑者,出军必伤,主癫狂、六畜死亡之事。(满为天刑)

犯天牢者,人伤、贼害、亡财、失利。(成为天牢)

犯玄武者,亡失财利、逃走奴婢、遭贼劫、伤胎孕。(收为玄武)

犯青龙者,父母、兄弟、长妇死,入狱、逃亡、遭贼,主凶恶事。(建为青龙)

犯朱雀者,因死见血光亡财于地。(平为朱雀)

犯白虎者,治眀堂。(破为白虎,除为明堂)

犯天牢者,治玉堂(成为天牢,危为玉堂),即此处压彼处以消灾,大有功。

伍子胥曰:「凡远行诸事,不往天庭(辛)、天狱(庚)、天牢(壬)三神上去,大凶。常乘青龙(甲)历蓬星(乙),百恶不敢起,大吉」。

大金刚神值日百忌诗诀

奎娄角亢鬼牛星,出军定是不还程,若还远行逢盗贼,经求财利百无成,登船定是遭沉溺,买卖交关不称情,穿井用工难见水,拜职为官剥重名,婚姻乃主刑损害,出丧撞着损生灵,欲识星辰吉凶处,出在天符秘密经。

易数总断

玉册天元诚至理,分丁役甲洛书数;阴阳变化互逆顺,参伍错综并九坵;

遁曰三才天地人,龙虎风云及鬼神;生土生中附神位,八卦推行列八门;

一中造化露天机,上可凌虚升步飞;中可测推谨趋避,藏神合朔卜时期;

出行造葬为百利,今古几时能尽知;一千八百轩辕制,子房十八局法邃;

智慧通神能达微,四十八格难推致;予今复古演成书,易数通微可精义;

中人不知能推详,跬步登阶天衢长;冲辅禽任心最吉,三奇加互发祯祥;

值符值使嫌冲击,开休生门为上吉;大概要察候与节,奇门造葬合龙穴,

开基斩草及行商,动用作为占方向,勿度勿疑勿反顾,至诚感应福无强。

三奇得使诚堪用,六甲遇之非小补;乙归犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。

又有三奇游六仪,号为玉女守门时,甲子己卯并庚午,丙午丁酉乙卯期,

利作阴私和合事,宫庭宴乐亦堪为。三奇入墓总非宜,作事此时防后危;

五不遇时尤可嗔,号为日月损明辰,时干来尅日干位,百事皆凶莫轻试。

逆顺直符统七神,地宜伏匿天扬兵,太阴六合可回避,蛇远勾连田土争,

白虎西方凶神杀,玄武盗贼防征途,难筹天乙六戊闭。急从神兮缓从门,

天三门兮地四户,问君此法居何处,太冲小吉与从魁,此是天门私出路;

地户除危定与开,作为动用从兹去;太阴六合太常君,元是地私三吉门;

若得奇门相照应,出门举事总欣欣。太冲天马真为贵,有难从斯宜躲避,

若然乘取天马行,虎豹交驰终不遇。最吉奇门如太阴,三般难得总照临,

宫方得合亦为美,举措行藏必遂心。六丙生门如六戊,此为天遁自分明;

开门六乙加六己,地遁如斯而已矣;休门六丁合太阴,欲识人遁无过此;

三遁须知百事宜,藏修隐影尤为美。乙辛为龙休坎羽,龙遁之名居水委;

辛乙为虎生门遇,虎遁居山在长栖;六乙加辛休门合,水气生风风遁威;

六乙加辛生更合,艮源坤土龙遁飞;生临丙月九天上,神遁斯为福世熙;

六乙若然加九地,斯为鬼遁达幽机;刑击六仪何太凶,值符刑处与时同,

子卯戌未申嫌虎,辰午自刑巳午宫;时日门星有伏吟,休加休上蓬加蓬,

惟当守己财货敛,妄动轻谋有侵害;就中返吟子加午,尤嫌门符相对伍,

偏宜散侐发仓廪,动众兴工凶必阻,奇门吉宿若加临,可免灾刑福无补;

宫尅门害为财多,门制宫分宫鬼迫,吉门逼迫宜疾成,凶门过迫凶莫测;

丙为悖逆庚为格,格则不通悖乱逆;丙加日干及值符,忤逆纪纲应不饬;

庚加本岁月日时,俱名干格生灾隙;六丙加寅荧入白,寇即欲去势可获;

六庚加丙白入荧,贼信方来势莫测;庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞,

加一宫兮战在野,刑一宫兮防国持;庚加癸兮防国持,癸加庚兮为大格,

加壬之时小格用;加己为刑道路格,日干加庚飞干推。更有一般时格者,

六庚慎勿加三奇,此时若动出行去,匹马只轮无返期。六癸加丁蛇妖矫,

忧惶心事何时了,六癸加丁雀投江,奸顽讼罣入公堂。六辛加乙虎猖狂,

恐惧身亲有损伤,六乙加辛龙逃走,惊惶凛散财存否。龙回首兮甲加丙,

津悦意应无朽 ,丙加甲兮鸟跌穴,百为举动成功烈。天盘动用占为客,

地盘安静占主穴;细看星宫奇门知,察其刑尅吉凶决;分其日月旺休方,

更辨其方云气色;假如天蓬加九宫,旺相之月在秋冬;喜逢癸壬亥子日,

北方黑气客有功;若还天英加一地,冬时北方主反利;奇门星位仿此推,

人在时方分仔细。自寅至午五阳时,甲乙丙丁戊合宜,先与出行为客胜,

利造姻宫并移徙;自未至亥时五阴,己庚辛壬癸干寻,利主集谋修备用,

尤宜祷造与逃离。十干六甲为宗主,上下交承开阖分,阳星加一宫开吉,

阴星一宫阖事凶,甲孟宜贞仲宜守,宫方加季吉序兴,作为进往凭天局,

基穴阴谋静地乘,若见三奇在五阳,偏宜为客自高强,三奇若遇五阴上,

利宜为主志倘徉,三奇积蕴妙难言,阴逆后占阳顺前,每时须别初中末,

总把值符分后先,乙德往来恍似神,行逢酒馔市财陈,入宫移娶皆宜客,

却忌鞭刑与怒嗔,丙子月奇天威咤,火气销金兵不起,市贾入官行遇仙,

听无忧兮闻有喜,六丁玉女太阴精,出入幽冥老不刑,谒请入官商娶吉,

半为忧喜利私营,六戊三门凶不起,来龙万里谁呵止,大马不鸣行客随,

市贾得财惊走否,己为六合利机谋,隐匿如神天莫指,出入官行利百为,

惊逃凶去小人利,六庚加时绝五本,强出遭凌入天狱,市贾道亡物有伤,

百宜固守斯为福,六辛出遇死尸陈,强出天庭罪缚身,问疾官商婚娶忌,

自新利决罪刑人,壬是天牢强出焦,邀遮却利亡与逃,病人进退存余喘,

官吏仇稽百事骚,癸藏出入百忧煎,利病逃亡与觅仙,遁迹隐形人莫晓,

病加沉重日缠绵。

 

九星吉凶诗诀

天蓬主事异秋冬,用讼安边春夏功,嫁娶俱亡移徙火,

入官险道门逢凶,贾商埋葬居行否,相会奇门畧少过。

天任之宿属星仪,百事求谋利四时,造葬入官并请谒,

行商娶祀吉迁移,主边更喜气神旺,来发机缘客已危。

天冲报怨趁春温,万里威风胆气雄,不利秋冬春夏胜,

贾商行徙入官迍,造葬修方娶产难,须知万物来逢春。

天辅修身利造营,征赢春夏地开平,罪刑此出逢天赦,

远出居官功亦成,嫁娶多儿增利市,谒求移徙却无情。

天英之宿是天衢,远行饮宴乐愉愉,出入葬埋宜嫁娶,

徙宫筑室祀商违,主令慎勿轻加客,彼若未攻自取危。

芮星授道结交宜,作事征行不必为,盗贼忧惊伤小口,

灾刑囚事被官羁,大凶春夏秋冬吉,纵得奇门福亦亏。

天禽中主四时通,硬冲坚大有奇功,宜用智谋机活伏,

祭神感应上官亨,贾商嫁娶行修造,奇门加到尽亨通。

天柱山方修造良,祀神嫁娶亦生光,藏形谨守斯为美,

移徙征行却受殃,营谋不善如轻动,妄行相交主中伤。

心宿星机神道辉,求仙合药百为宜,入官嫁娶及移徙,

造葬征行祭祀时,泰在秋冬春夏日,利加君子小人危。

八门吉凶诗诀

休门一一(原文九九)气盈室,富贵子孙田土吉,祭祀修营入宅基,赴官迁徙事周悉,产招逃绝入兴隆,北旺冬时数六一,南北婚姻有远亲,送来六畜增官秩。

生门八八气盈星,凶煞皆降尊土精,因待女财人寄物,从兹致富子孙兴,三年定有贵儿产,出入外州泉货盈,嫁娶种萌竝造作,消灾发福有奇灵。

伤门气短数三三,寅卯旺方音角间,渔猎捕征搜索债,更宜赌博追亡还,官司口舌重丧至,六畜邅瘟火盗艰,夫妇血光灾眼症,三旬产厄祸力残,刑名死以兼疯疾,蛇虎伤人居不安。

杜门四四星凶恶,木性时方寅卯泊,闭堤绝水事封培,追邪伐盗竝勾捉,出亡逃难断欲宜,隐伏邀遮俱可托,去佞远藏埋闭藏,克绝阴私能久约,用动似防盗贼侵,官刑财散瘟疫伤,蛇伤雷打疥疮浓,焚廪人亡家退落。

景门九九(原文七七)紫气盈,巳午旺南寅戌结,遣使上书能解危,求谋修造访寻谒,葬埋嫁娶吉中斗,给赏吏人如手捉,献策求名墀陛亲,举科文士藻文洁。

死门二二凶星逆,戊己坤艮方位即,穿猎渔网刑戳宜,送丧吊死葬埋益,修营妨长及平房,忤逆重丧亡产憾,所求不利不宜行,动见败亡官落职。

惊门无化气为逆,旺在庚辛申酉地,罗网张疑立狱讼,攻门刑击一齐到,逃亡掩捕得功能,市贾营修皆可忌,致讼虚惊疾疫兴,败囚军贼牛羊毙。

开门六六气营奇,谒贵求谋利有为,立宅扦修官职进,外来财帛马牛肥,蜂蜜窖冶横财发,富盛子孙名利齐,金上庚辛秋月旺,奴田畜产贾商宜。

日家奇门九星

更有太乙九星位,冬至艮宫夏坤地,命起甲子顺逆行,本日住宫太乙立。

太 乙求财万事通,摄提门打闹丛中,轩辕出入多惊恐,招摇到处血光红,天符打围射猎吉,青龙觅利喜重重,咸池所至主官事,太阴服处暗财丰,天乙贵人宜酒食,九星应验最灵通,天之最贵亭亭星,最宜背主击向冲,兼及亭亭月将加,时神后是亭亭也,生神背向一般穷,天之好神白奸位,格在寅申合巳亥(由亭亭而及白奸)。

月将加时求孟神,亥寅巳申合孟异,旬里孤皆壬癸方,所对之方是虚位,背孤击虚虚用奸,女流可当百夫气(由白奸而论孤虚)。

 

奇门遁甲秘籍大全卷二十三

 

论十方星将生尅

天元即是人时元,十二方位人坐边,月将寻时依次定,贵人须审日干传。

天元君父夫主师,尊先长上首高皮,贵神官禄心家主,群吏外财胸乳脐。

月将亲戚弟兄辈,内财妻子腹腰腓,下方卑幼臣民妾,孙足家中物些微。

干尅方为妻妾动,官财损折下卑疲,外边取索多唇舌,人在家中防不怡。

干尅神为官禄动,官财两得非常宜,外人取索多谋害,市不利官散不迟。

干尅将为财内动,求财多得妻多病,又知屋宇柱梁权,将本求财多利进。

干生神位亲来访,又有外人送物广,物色官府所用之,借来借去数中仿。

干生月将内财兴,人送物来依类分,内外弟兄和气合,须知慈父爱儿孙。

干生方位泽恩该,荫子添孙奴婢财,占产始知多易育,非常宠遇自天来。

神尅干为官禄动,仕膺禄位望财无,常人官事得官物,喉病财来暗损失。

神尅将为内贼生,勾连偸诈构攘深,损财卑幼当灾疾,求望无成占病倾。

神尅方为隔动兴,求财迟得事迟成,主人怒发灾奴仆,占病脐疼足跛行。

神生干有官超荐,人送物来官可见,祭祀以时享孝歆,寻人必定来见面。

神生将为婚姻合,馈送来珍物最时,求望谋为皆遂意,行人必至莫生疑。

神生方位隔神动,宛转谋为始望成,和气主翁恩下及,家奴尽力业生营。

将尅干为隔喜竝,欢忻喜事由天定,求财阻隔事难成,必待天禄方合并。

将尅神为财动兴,求财得利妻得病,求官难得疾难医,出外物形终损应。

将尅方为忧虑兴,忧虑疾病足难行,幼灾财仆多伤损,争讼难赢宅不宁。

将生干是平星吉,内外和合妻正室,财产兴隆儿孝亲,须知人宅两安并。

将生神是和合星,百事皆祥和福臻,儿孝妻贤家宇泰,施财普济路桥平。

将生方是吉神课,财帛外来有亲助,喜庆儿孙多秀拔,须知天庇家平和。

方尅干为官鬼动,官亨出外讼牵人,灾忧口舌冤仇损,自艾遁逃干上刑。

方尅神为官禄动,求官得禄必成名,伤神擧荐无提拔,刑狱连遭官府嗔。

方尅将为外贼露,耗材妻妾生灾毒,须知人欲出于家,失物因寻复得物。

方生神是喜和星,宛转谋为皆称情,奴仆尽心忠益主,须知基旺屋更新。

方生干是忠孝星,父母君师皆喜忻,印绶擢拔多进益,须知祭祀福祥臻。

方生干是壬星得,地载吉祥喜事临,和合婚姻谋望遂,家庭和气业更新。

上顺下生天与庆,外人送物进财应,添丁百事皆和合,立至行人得产兴。

下顺上生出行该,经商得利称心怀,求官得举蒙恩擢,喜信家中传报来。

上顺尅时外尅内,外人构诈生谋害,频争财破上凌卑,足疾地基多退败。

下顺尅尊内尅外,卑幼忤逆官司坏,勾连财失舌唇多,呕吐病灾无父母。

干神比是近谋身,不犯亲戚不累人,神将比为亲属好,谋为作事托宗亲。

将方比是为朋友,进退作为朋友成,干戈比为兄弟类,事谋不寔比肩行。

全比亲属迭重连,卑逾尊兮邪夺正,上下混向无分别,大凶无吉灾刑并。

神与干合为官合,士子科场荣擢廷,庸俗讼公官府累,谋望小事多难成。

神与将合为正合,婚姻成就事亨通,又多朋友亲隣助,惟有病占秋复冬。

将与方合为遥合,远路来年婚就成,谋事迟成人病仰,以卑动长合相承。

干与将合名为格,内外关防迟送迎,方与神合经年事,卑幼干尊事晚成。

方与干合人谋己,门中有事就相争,星奇方位门诸将,吉凶平稳随时评。

同朋为旺我生相,休是财官囚鬼将,死为父母分轻重,有气大凶无小恙,

大吉星旺固胜小,无气不如小星畅,吉宿若逢时旺相,万擧万全功业尚,

管甚身相竝定命,诸家不论恶星将,官符太岁尽归承,压煞擢凶灵显真,

作着流财财便发,作着空亡空里兴,若值休囚并废弃,劝君不必进前升,

愚今推演局卦数,变易随时见道流,值符为纲使为目,详演西山数人周,

门为外卦宫为内,值使宰时正卦游,飞爻出现目今断,伏爻藏隐详后头,

反卦先天相对取,彼方之向敌占留,互察未来后代事,用占旺相与休囚,

用爻被伤寻生救,绝处逢生一样搜,二卷分明推断类,请君一一熟详求,

泊宫本命六仪里,甲子行年本命头,本命宫中起甲子,阴阳逆顺一般周,

命与行年随宫断,便知情性兴亡筹,三易玩占周易主,启蒙占法变之搜,

参伍研几惟在己,极深达用至诚求,若能念念时存此,方可循循达上俢。

此篇歌诀是以奇门而演周易之卦也。

奇门掌中金要诀

奇门玄妙九宫边。即边九掌诀也。遁至奇仪顺逆传。

阳遁顺布六仪,甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸,逆布三奇,星奇丁、月奇丙、日奇乙。阴遁逆布六仪顺布三奇也。

宫局星门随甲换。

假如阳遁二局,就在边九宫坤二上起,甲子至某时止,甲旬符头落在何宫?就将此宫星门二处,星为值符,门为值使也。

日时须遁五子元。

甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居,戊癸何方落,壬子是真途。

先将甲旬求符使。

即前甲旬落在宫,星符、门使也。

次觅时辰几宫安。

本时落宫在何宫,就以值门加之为使。

再看时干几宫落。

假如以甲子至某甲符头,于边九宫上算至甲宫止,所余者就是奇也。阳遁丙丁乙,阴遁乙丙丁,从上一宫甲子起戊、己、庚、辛、壬、癸,看本时干落于何宫,即值符在此也。乙丙丁所在亦然。

宫数星门记的端。

须记明宫、星、门便成局矣。八卦有定位,虽遇阴阳二遁亦不飞动,九星亦有定宫,须随值符而飞者,看某局上起子至某甲符头,即分星,又数至某时,即为门也,如甲子上起戊,至时干上之类也。

便将符使九宫飞。

于掌上飞九宫方,知前奇门吉凶下落。

休到二宫从二起。

如阳遁二局甲子日乙丑时,休门飞到坤二宫即住,便为值使门也。

任驻三宫在三起。

任从三宫,即符,即三宫也。

星奇门合是为奇。

九星奇门俱要合,方可用也。

八门干支相加地。

八门支干加地盘,俱要相生方用。

生尅休旺吉凶稽。以休旺墓尅而推吉凶。

此是神仙秘密诀,颇得千金不授伊。

掌上飞九宫图

二○ 七○ 六○

九○ 五○ 一○

四○ 三○ 八○

边九宫飞掌图

野马跳涧走,逢寅数猪狗,一局过一宫,不用亥子丑。

兑七(申) 艮八(酉) 离九(戌) 不用(亥)

干六(未)             不用(子)

中五(午)             不用(丑)

巽四(巳) 震三(辰) 坤二(卯) 坎一(寅)

超神接气置闰诀

闰奇自有玄妙诀。

以时置闰。

神仙不肯说分明。

冬夏二至前起闰,凡一月节气以三十日零五时二刻为准,以三十日分六局,以余五时二刻置闰,遇芒种、大雪超过九日便当置闰,大概五日一元,一日十二时也。

甲己二字号符头。

此甲己乃至要之诀也。置闰以甲己二字为主,假如甲己之符先到,谓之超;甲己之符未到,谓之接;甲己与节同到,谓之正授。

子午卯酉上局设。

子午卯酉为上局也。

寅申巳亥中局求,辰戌丑未下局截。

节通符,符遇节。

符,即甲己符头;节,即节气也。

万两黄金不轻说,节前遇符便是超,节后遇符便是接。超神接气若能明,便是三山云外客。

六甲利用

经曰:「若有所用,百事皆向六甲所在之方,呼其神名,行六十步左转入太阴中。又六丁名太阴,见贵人则喜悦,遇阵则胜」。

甲子旬神名「王文卿」,登坛、拜将令、领授兵符者,元帅运筹命起兵,发储粮者,皆向其方呼其神之名,而行六十步左转入太阴中,则发握如神。

甲戌旬神名「徐何」,利通伐山林、平治道途路、分决河道,得于自然,开路无损,皆向其方呼其神之名,行六十步左转入太阴中,则得所愿道路自通。

甲申旬首名「盖新」,若入山畋猎、捕捉虎狼虫兽,皆向其方呼其神之名,而行六十步左转入太阴中,虫兽自然不动。

甲午旬神名「灵光」,若安营、置阵、巡狩、战鬪,向其方呼其神之名,行六十步左转入太阴中,则必胜。

甲辰旬神名「含章」,若求官、拜将、临民、赴任,皆向其方呼其神之名,行六十步左转入太阴中,则为官不败悔。

甲寅旬神名「监兵」,若扬兵、振武、教阵、荡寇、行军、征伐不道,皆向其方呼其神之名,行六十步左转入太阴中,出行、安边,贼自然不起。

以上六甲管辖,五行尊神,体统好静,行事之时,书相制之字则吉。盖六甲内管五行,而动静无方,其五行而舍胜,有相生相尅之道,左手象天,右手法地,神灵好静,故书五行相制,运化之道,无不兼该。若欲出兵,大将左手中用朱书「强」字,将手捏住,行六十步左转入太阴,能欺弱制胜之道也。若见贵人、求官,及二千 石令长,左手中书「天」字。若商贾、兴贩、和结交友、嫁娶、立契,则书「和」字。若入山、捕猎、畋猎,则书「狮」字。若部工居众,则书「强」字。若过河、治水,则书「土」字或「戊」字。若波浪腾声,舟楫将溺,尤忌八风、触水龙、招摇、咸池之日,宜书「戊」字。若游山、入道,则书「龙」字,龙不敢动。值符临 其方,前行六十步左转入太阴中,得此者天道亨,此五行制胜之妙用也。

 

奇门遁甲秘籍大全卷二十四

 

出行呼神字入太阴中

凡出行者,于其所向之方,呼其神之字,而行六十步左转入太阴,阳遁值前二为太阴中,阴遁值后二为太阴中。又六丁亦为太阴,呼其神字,谓所用之时,天盘上所得星之字。天蓬字子禽,天芮字子成,天冲字子翘,天辅字子卿,天禽字子公,天柱字子申,天任字子韦,天英字子威。

假如冬至上元阳遁之局,甲己之日平旦丙寅时,此时六丙在八宫,以天上甲子戊天蓬加八宫,欲出东北者,呼其神字曰子禽,行六十步入太阴中,此时回二太阴临四宫(按九宫排法当在坎一宫),即左向入东南之类。

出入呼其时十二辰上十干神名

甲为天福,神王文卿;乙为天德,神龙文卿;丙为天威,神杜唐仲卿;丁为玉女、天女,神季游田;戊为天武,神司马羊;己为明堂,神纪游卿;庚为天刑,神邹元游阳、郭阳之;辛为天庭,神高子强;壬为天牢,神王禄卿;癸为天狱,神爰强、爰子光。

六甲阴神

甲子旬阴神丁卯,兔首人身名孔林族,字文伯;甲戌旬阴神丁丑,牛首人身名梁邱叔,一作梁邱,或作梁邱仲,未知孰是;甲申旬阴神丁亥,猪首人身名陆城,字文公,一作陆成;甲午旬阴神丁酉,鸡首人身,费扬,字文通,一作贵扬;甲辰旬阴神丁未,羊头人身名王屈奇,字文卿;甲寅旬阴神丁巳,蛇首人身名许咸池,字巨 卿。

遁甲门户神名(出军行事并宜用之)

甲子旬门名徐仪,户名公孙齐,解衣去吉;甲戌旬门名天可,户名徐可,仰天大呼吉;甲申旬门名司马光,户名石战,解衣去吉;甲午旬门名石家,户名子可,解衣振迅而去吉;甲辰旬门名公孙错,户名司马胜,解发更结而去吉;甲寅旬门名公孙光,户名司马强,解带而去吉。

大 将出入及行兵,无问多少,往止之方必有法度也。以六为法,大将列士卒左旋入太阴中,呼门户神名。咒曰:「某甲有急,请神佐我佑我,匿我藏我,毋使敌伤我,覆我盖我,五兵推折,毋令至我,当我者死,视我者亡,使敌人冥冥,默默视我,迷惑为我,乱其魂魄,使敌人不敢起」。念咒讫,令士卒左旋直去,勿反顾,藏于 六癸之下。如甲子六癸在酉之类,余仿此。

六甲阴符法

经曰:「为上将者,御敌须作六甲阴符法,令敌人身诛」。故曰:「宁与人千金,不教人六甲之阴,天地之间,此道最灵,藏之金匮,贵之于心,不传非人,慎勿轻泄。盗视者盲,盗读者疫。若作六甲阴符,必须至诚斋戒以邀天福,稍有污犯便不洁矣,安望灵验」。

凡作符者,当于月蚀之时,伐桐木及杜荆等木,阴枝或栢心亦可。悉长九寸,广二寸,厚三分,用雌黄涂之作像,并书其名于像下。(即丁卯阴神孔林族等之像及名)

画符之后,绛锦为囊盛之,大将自随身佩之,用兵时便取本旬阴神之符于囊外以指敌人,敌人自散,不敢交兵也。

凡取木时必先斋戒,取酒一升、鹿脯三斤、盐一盏,祝而祭之,白茆为席,北向再拜。祝于杜荆之前,百鬼之神,与子俱游,变化其身,以子所指,莫不服者,谨奉清酌、美脯及盐等物,愿歆飨之」。咒讫再拜,凡三咒毕,乃伐取木,勿令污秽,亦勿近秽之物及妇人、鸡犬见之。

凡受持之法,斋戒五日,兰汤沐浴,洁食净饭,毋食五辛之物,及书画毕,于六甲之日夜半,醮之于方坛之上,为法坛一丈二尺,外浮土十二丈,开十二辰门,以竹为纂,长三尺或九尺,随地方列之于四向,将六阴之符置坛上,依六位放,以五色绘彩各三尺五寸,上安酒三杯、脯二觔、盐一盏,白茆为席,北向而跪,呼四方支辰 神名,及六甲六阴神名,并门户神名而祭之。

假如甲子阴在丁卯,正东再拜,呼其神而祝之,以绛棉为囊盛阴符常随身,则百鬼不敢侵,以阴符指敌,则敌人自灭。如仓猝无坛,但于庭中或野外画地为坛亦可矣。

真人步斗法

《步斗经》曰:「夫步斗可以通神,当于夜半居星光下,立场画地作北斗七星,中间相去三尺,天蓬从天罡起,随次第布之,居魁前逆布讫,正立天英而歌斗咒,诵至天英,必先举左足,并诵咒,以次依轻步之,左右更徧履之,如后法为之百日,则与神人自然感通。秘之勿泄,非人者,殃堕九祖,盗视者,其目必瞽也」。

咒曰:「斗要妙兮十二神,承光明兮元武陈,气髣髴兮如浮云,七变动兮上应天,知变化兮有吉凶,入斗宿兮过天关,合律吕兮治甲乙,履天英兮度天任,清冷渊兮可陆沉,住天柱兮拥天心,从此度兮登天禽,依天辅兮望天冲,入天芮兮出天蓬,斗道通兮刚柔济,添福禄兮流后世,出冥明兮千万岁,急急如律令」。

凡有事出门,呼本旬玉女名,如甲子旬阴在丁卯,从丁卯而出,咒曰:「丁卯玉女,护我佑我,毋令伤我,视我者瞽,听我者反受其殃」。咒毕行去,慎勿反顾,其神随护,大获其德。如甲戌旬头则呼丁丑玉女,咒之如前,余仿此。

乙奇神咒:「天帝威神,诛灭鬼贼,六乙相扶,天道賛德,吾今所行,无攻不尅,急急如玄女律令」。

丙奇神咒:「吾德助天,前后遮逻,青龙白虎,左右驱魔,朱雀道前,使吾会他,天威助我,六丙除疴,急急如玄女律令」。

丁奇神咒:「天帝弟子,部令天兵,赏善罚恶,出幽入冥,来护我者,玉女六丁,有犯我者,自灭其形,急急如玄女律令」。

孤虚神咒:「天灵灵,地灵灵,孤虚孤虚,神举意如吾意,神不离吾左右,急急如律令」。

凡念各咒宜直行,不可回顾,至六十步外乃止。

出三奇吉门咒

经曰:出六乙门,禹步三咒曰:「白虎白虎除道路,当前尊路慎勿悞,有德之士来相助,出幽冥冥交相助,急急如九天玄女元君律令」。

出六丙门,禹步三咒曰:「前有天罡扬威武,当从青龙与白虎,行诛天贼及天魔,敢有不从伏天斧,急急如九天玄女元君律令」。

出六丙门,禹步三咒曰:「玉女玉女名神母,呼而问之道吾所,常从斗杓入斗里,清冷之渊多神草,折以自障勿惊悞,急急如九天玄女元君律令」。

经曰:「出三奇吉门,倘事急不及咒亦可去,但须志心信之必验,慎勿回顾」。

凡念咒须禹步,右手画四纵五横,即曰:「四纵五横,六甲六丁,玄武载道,蚩尤避兵,左悬南斗,右佩七星,邪魔灭迹,鬼祟潜形,干不敢犯,支不敢侵,太上有勅,吾令指行,入水不溺,入火不焚,逆吾者死,顺吾者生,当吾者死,视吾者盲,急急太上道祖铁师上帝律令」。念毕即前,或乙、或丙、或丁三奇神咒,随念随 行,慎勿反顾。

单日东西五横,南北四直,双日南北五横,东西四直。咒曰:「禹王灭道,吾令出行,四纵五横,蚩尤备兵,撞吾者死,避吾者生,吾游天下,还归故乡,敬请南斗六郎,北斗七星,吾奉太上老君,急急如律令」。左手捏本日字(当是本日支辰),佐右手子文画横,二咒大同小异,随意用之。

玉女反闭局

子日玉女在庚,天门在丙,地户在乙。

丑日玉女在辛,天门在丙,地户在乙。

寅日玉女在干,天门在丙,地户在庚。

卯日玉女在壬,天门在庚,地户在丁。

辰日玉女在癸,天门在庚,地户在丁。

巳日玉女在艮,天门在庚,地户在壬。

午日玉女在甲,天门在壬,地户在辛。

未日玉女在乙,天门在壬,地户在辛。

申日玉女在巽,天门在壬,地户在甲。

酉日玉女在丙,天门在甲,地户在癸。

戌日玉女在丁,天门在甲,地户在癸。

亥日玉女在坤,天门在甲,地户在丙。

凡阴阳二遁,无奇门出入者,即用玉女反闭局出入,贞吉。为上将者,必须知之,以保万全。凡有奇无门,或有门无奇,即谓之无奇门也。

伏匿藏行法

伍子胥曰:「若欲伏匿藏形,当乘青龙(六甲也),历蓬星(六乙也),过明堂(六丙也),伏太阴(六丁也),出天门(六戊也),入地户(六己也),伐天刑(六庚也),判天庭(六辛也),羁天牢(六壬也),取草折半障人中,半入天藏(六癸也),从天藏下进去,走月厌方,正月戌逆数,许藏身与天喜同」。

假如六甲日甲子时,欲伏藏者,初起甲子,历丑过寅,伏卯出辰入巳,取草折半障人中,置卯地入酉地,而出入无见者,过太阴时,咒曰:「天翻地覆,九道皆塞,有来迫我,至此而极,视我者、追我者亡,吾奉九天玄女道母元君律令」。咒毕,径入天藏,慎勿反顾,庚为天狱,辛为天庭,壬为天牢,俱宜避之,切勿抵向,致被擒缚。

推迷路法

黄石公曰:「出行道逢三路,未知何道通?以月将加时,天罡加孟左道通,在季右道通,加仲中道通,子午卯酉为四仲,寅申巳亥为四孟,辰戌丑未为四季」。

天目地耳

经 曰:「天目为客地目主,六甲推兮无差理,劝君莫求此元机,洞澈九宫扶英主」。卯为天目,酉为地耳。又六甲为青龙位,六丁为天目位,六癸为地耳位,又为华盖位,六戊为天门位,六己为地户位。甲子者,六甲旬中,庚为天目,戊为地耳,丙为三刑位,主战。如甲子旬,卯方入营,六丁之位。

凡劫贼营,令人鬼不知,从六丁位,或太阴位下入营,或从天目、地耳入。又欲入劫营者,从天目、地耳、天门、地户、青龙、华盖、九天位上入劫,即吉。

九胜法

黄帝曰:「行兵要背天目向地耳」。甲子旬天目在庚午,地耳在戊辰。甲戌旬天目在庚辰,地耳在戊寅。甲申旬天目在庚寅,地耳在戊子。甲午旬天目在庚子,地耳在戊戌。甲辰旬天目在庚戌,地耳在戊申。甲寅旬天目在庚申,地耳在戊午。

卜螺法

田 中赤色大螺,取时忌妇人、孝子、鸡犬见之。凡预卜胜负,取二螺安于盘中,直画一路,左为我,右为贼,盘中盛水一寸许,将螺各记之。咒曰:「田螺舞舞,能知风雨,贼若来遇,入我境界,田螺索索,风雨不着,贼若不来,各守城郭」。咒毕,候至天明,依法断之,若贼螺入我境界,不可与战,宜固守;我螺入贼界,宜急 攻之。

春螺头向东大利,向南有惊,向西被贼,向北小吉。

夏螺头向东小吉,向南大利,向西贼来破我,向北大惊。

秋螺头向西大利,向南有神助,向东大吉获财,向北战胜,我宜守。

冬螺头向北大利,向西平安,向南贼能散,向东小惊,宜固守吉。

甲乙日螺头向东贼来急,不宜战;向南五日内贼来,向西十四日贼来,向北贼不至。

丙丁日螺头向南九日去,向西七日去,向北当日至,交战我胜敌败,向东贼散。

戊己日占,宜各固守。

庚辛日螺头向西与贼平,向北贼散,向南贼来而复去,向东有贼大战。

壬癸日螺头向南贼不胜而去,向西贼不来,向东各守一方,向北宜平。

禳疫法

经曰:「出军疫疠传染,死者甚众,号曰军气,可于上风焚死人骷髅数枚,军气即能散」。

居青龙法

凡 出天门入地户,过太阴居青龙。经曰:「初兵出天门(六戊也),入地户(六己也),过太阴(六丁也),居青龙(六甲也),居其下百战百胜」。假如冬至上元甲己之日夜半生甲子时初起兵,岀天门辰地,入地户巳地,过太阴午地,居青龙子地,即百战百胜。又一法曰:「出天门者,天上六戊在一宫;入天上地户在二宫,过 天上太阴在七宫,居天上青龙在一宫」。余仿此。

奇门遁甲秘籍大全卷二十五

 

游门

出兵攻敌常须游门。正月天门在申,百死在酉;二月天门在酉,百死在戌;三月天门在戌,百死在亥;四月天门在亥,百死在子;五月天门在子,百死在丑;六月天门在丑,百死在寅;七月天门在寅,百死在卯;八月天门在卯,百死在辰;九月天门在辰,百死在巳;十月天门在巳,百死在午;十一月天门在午,百死在未;十二月 天门在未,百死在申。

地兵法

太公曰:「凡行军向阵,勿犯地兵,将军忌之,甲子旬地兵在寅,甲戌旬地兵在子,甲申旬地兵在戌,甲午旬地兵在申,甲辰旬地兵在午,甲寅旬地兵在辰(地兵即六丙也)」。

黄旛虎尾

凡战宜背虎尾向黄旛吉,午戌岁黄旛在戌,虎尾在辰;子辰岁黄旛在辰,虎尾在戌;卯未岁黄旛在未,虎尾在丑;酉丑岁黄旛在丑,虎尾在未。

雷公

雷公者,六庚耳。庚为天刑,又为百神所聚之方,故宜避之,不敢犯也。摄杀六律曰:「雷公将军在午游庚,领十二日将友,风伯、雨师其所游之处,郡居响应而到,若出军、布阵、安营,则雷公之所处,慎不可犯,犯之主败军,杀将也。甲子旬六庚在午,甲戌旬六庚在辰,甲申旬六庚在寅,甲午旬在子,甲辰旬在戌,甲寅旬在 申」。

立知井泉法

屯兵山阜,被贼围困,又无溪涧,无处汲水,急用磁碗覆地,将土壅碗口,明晓揭碗视之,底下有水珠,下有泉脉也。掘地数尺,可以得水。

五行相制负法

此法至诚闭气,吸东方生气一口吹在手心,书字即行,不可回顾。见官书「天」字,求婚书「合」字,市贾书「利」字,出道书「通」字,博戏书「干」字,夜行书「魁」字,入众书「遁」字,入阵书「强」字,看病书「鬼」字,入罡书「罡」字,吃酒书「少」字,入山书「子」字,入水书「土」字或「龙」字,或「戊」字。

三胜宫

第一胜天乙宫(即值符宫),上将居之,用兵而击其冲,百战百胜。只要坐三向五,不可坐五向三,三为生气,五为死气,生谓坐生门,死为坐死门。若甲申庚见值符,则不可引兵居也。

第二胜九天宫,上将居之,用兵击其冲,则敌虽大,不敢当我锋,而大胜矣。

第三胜生门宫(合三奇之吉宫),上将引兵从生门击死门,百战百胜。

五不击宫

第一不击天乙宫。如甲申庚临值符,则可冲击矣。

第二不击九天宫。

第三不击生门宫。

第四不击九地宫。

第五不击玉女宫,临阵传令纪之,则万举万全矣。

天蓬咒:「天蓬天蓬,九元杀童,五丁都司,高力北翁,七政八灵,太上皓凶,长颅巨额,手把帝钟,未枭三神,严驾夒龙,威剑神王,斩邪灭踪,紫气乘天,丹霞吓冲,吞魔食鬼,横身饮风,苍舌绿齿,四目老翁,天丁力士,威南御凶,天骤激戾,威北衔锋,三十万兵,卫我九重,辟尸千里,袪却不祥,敢有小鬼,次来见形, 镢天大斧,斩鬼五形,炎帝沥血,北斗燃膏,四盟破骸,天猷灭数,神剑一下,万鬼自消,急急如律令」。

五阴五阳时

《三元经》曰:「甲乙丙丁戊为五阳时,利为客,宜先举兵、高旗、响鼓,耀武扬威,客兵大胜,所谓阳者,飞而不止也。己庚辛壬癸为五阴时,利为主,宜偃旗息鼓、衔枚静听,待客敌至后,则战大胜矣,所谓得阴者,伏而不举也」。

凡奇门一时一换,谓不善必先知之。若天盘甲申庚加地盘月奇丙之方,防其冲营击寨,夜间必要守备,每一更一令一筹,密传若筹错令差,便是奸细,所谓入金乡,贼独至也。即在入门之内,取路埋伏,以逸代劳。

德威之时

葛洪曰:「六丙为威,六甲为德,利以为客,宜发号施令,入其国犬不吠马不鸣,回车止轮,折冲万里,不敢有声。兵来向者,还自灭形,贼必亡矣。天兵来助,敌人自恐。天兵扶行,敌人自惊。将兵征伐,为客大胜。若此时不利为主,惟宜固守屯营,以待天时」。

天辅之时

《三元经》曰:「天辅之时,有罪无虞,斧钻在前,天犹赦之」。谓甲己之日时下得己,乙庚、丙辛、丁壬、戊癸之日,时下得甲也。甲己日己巳时,乙庚日甲申时,丙辛日甲午时,丁壬日甲辰时,戊癸日甲寅时,是为天辅之时,此时有罪自释。

奇门飞斗法(即禹步)

凡有急事,不得奇门,用此亦妙。凡飞斗,足步手扬,口诵咒曰:「天圆地步,六律九章,出行大吉,永保安康,扫除凶恶,削去灾殃,人来追我,掩其两目,马来追我,折其四足,车来追我,断其轮辅,所求遂意,咸愿从心,吾奉九天玄女急急如律令勅。

阳斗甲丙戊庚壬为六阳,贪巨禄文廉武破。

○破 ○廉 ○文 ○贪

○武 ○禄 ○巨

阴斗乙丁己辛癸为六阴,魁(勺雚行毕甫)魒,俱七斗之讳。

○勺 ○雚 ○甫

○魁 ○行 ○魓 ○魒

真人闭六戊法

凡 出军止宿,要安营下寨,避祸逃难,当用此法,鬼神不敢近也。其法于旬中六戊土,用刀从鬼门起左行画地一周,次取中央土一斗,分置六戊之上,六处各置一升 余,乃置刀于原取土处,入中央咒曰::「泰山之阳,恒山之阴,盗贼不起,虎狼不侵,城郭不完,闭以金关,千凶万恶,莫之敢干,急急如律令勅」。咒毕,仍在中宿,勿令出入,明日启行,拔刀散土而去,若不散土,其神不敢去也(六戊即罡神)。欲验六戊之法,置犊牸于外,系母牛于内,终不敢入,欲令其神去一戊土, 犊便从空上入矣。甲子旬戊辰,甲戌旬戊寅,甲申旬戊在子,甲午旬戊在戌,甲辰旬戊在申,甲寅旬戊在午。

禹步法(凡作事皆宜禹步)

初移一步,不在九步之数,然相因仍之一步七尺,合二丈一尺。故曰:见迹禹步,乃成摄济之卦,正立右足以前,左足在后,次复前左足,次复前右足,以左足从右足并一禹步也。次复前右足,次前左足,并二禹步也。次复前左,次前右,次左右足并,三禹步也。

未济禹迹

芮(坤)右 柱(兑)左 心(干)右

英(离)左 禽(中)左 蓬(坎)左

辅(巽)右 冲(震)左 任(艮)右

既济禹迹

芮(坤)右 柱(兑)左 心(干)右

英(离)左 禽(中)左 蓬(坎)左

辅(巽)右 冲(震)左 任(艮)右

巽双离只坤单步,震亦依依兑是双,艮上独行坎只立,天门归去望天罡。

(坤)只 (兑)只(双) (干)双

(离)只 (中) (坎)只

(巽)双 (震)只 (艮)双(只)

玉女返闭局

经曰:「玉女返闭局者,在室中庭中六步,野外六十步,量入地多少,地之宜表,皆以六为数,先定数讫,便以左手执六算,各长一尺二寸,随吸旺气,叩齿十二通,默咒心下所谋之事,然后回身背旺气」。神启请曰:「维某年某月某日某时,启天地父母、六甲、六丁、十二时神、青龙、蓬星、明堂、天上玉女、六戊之神,某好 学长生之术,行不择日,出不择时,今欲游行某处为某事,欲赖大神庇佑,谨按天门,画地敷局,出天门,入地户,闭金关,乘玉女(辂),谨请玉女、青龙、朱雀、白虎、玄武、勾陈、六合、六甲六丁十二时神,乘我而行,至某处为某事,左右巡防,随行随止,随卧随起,辟除盗贼,鬼魅消亡。君子见之喜乐倍常,小人见 我欢喜皇皇,男儿(女)见我,共将(侍)酒浆;百恶鬼贼,当我者亡。今日禹步,上应天罡,玉女侍傍,下击不祥,万精厌伏,所向无殃,所值病瘥,所攻者达,所击者破,所摧者倾,所求者得,所愿者成,帝王、大臣、二千石长吏,见我者爱如赤子。今日请召玉女六神随我而进」。凡一切出行用事,无吉方吉时者,可用此 法,便画八卦图局,排定东西南北,在八干十二辰时神。

步斗咒(每移一步,持咒一句)

咒曰:「白气混沌灌我形,禹步相催合登明,天回地转步七星,蹑罡履斗齐九灵,亚指伏妖众邪惊,众灾消灭我长生,我得长生,我得长生」。

至心虔诚步星斗,毕即念后咒:「六甲九章,天圆地方,四时五行,青赤白黄,太乙为师,日月为光,禹步治道,蚩尤避兵,青龙扶毂,白虎伏行,荧惑前引,辟不祥兆,北斗诛伐,去降凶殃,五神从我,周游八方,当我者死,嫉我者亡,左社右稷,寇盗伏藏,行者有喜,留者有福,万神护我,永除盗贼,急急如律令」。

启请四方神位

「谨请东方功曹、太冲、天罡青帝大神、甲乙大神,降于局所,侍卫我身。南方太乙、胜光、小吉、赤帝大神,(丙丁大神)降于局所,侍卫我身。西方传送、从魁、河魁、白帝大神,庚辛大神,降于局所,侍卫我身。北方登明、神后、大吉、黑帝大神,壬癸大神,降于局所,侍卫我身」。

既请四方神讫,便从今日日辰上下第一算。如子日,则于子上下第一算,丑上第二算,寅上下第三算,卯上下第四算,辰位上下第五算,巳位上下第六算。四仲日地户不成,取初下第一算安辰上所冲,却以冲命起,自然成门。

五文术咒曰:「鼠行入穴入狗市」,便移于上算安戌上,大呼青龙下。

又咒曰:「牛入兔园食甘美」,便移丑上第二算安卯上,大呼曰朱雀下。

又咒曰:「猛虎耽耽来向蛇」,便移寅上第三算安巳上,大呼曰勾陈下。

又咒曰:「兔入牛栏伏不起」,便移卯上第四算安丑上,大呼曰白虎下。

又咒曰:「龙入马厩困留止」,便移辰上第五算安午上,大呼曰玄武下。

又咒曰:「螣蛇婉转来申里」,便移巳上第六算安申上,大呼曰六合下。

若午日则于午上下第一算,未上下第二算,申上下地三算,酉上下第四算,戌上下第五算,亥上下第六算,咒曰:「马入龙泉饮井水」,便移午上第一算安辰上,大呼曰青龙下。

又咒曰:「羊鸣易位入酉里」,便移未上第二算安酉上,大呼曰朱雀下。

又咒曰:「猿猴跃跃北奔亥」,便移申上第三算安亥上,大呼曰勾陈下。

又咒曰:「鷄飞扑落羊栏里」,便移酉上第四算安未上,大呼曰白虎下。

又咒曰:「狗入鼠穴捕其子」,便移戌上第五算安子上,大呼曰玄武下。

又咒曰:「猪入虎穴自取死」,便移亥上第六算安寅上,大呼曰六合下。

喝算讫,先成者为天门,后成者为地户。不成者,将初算投之作第七算,命乃成于入之方位立执算。咒曰:「干尊耀灵,坤顺内营,二仪交泰,要合利贞,配天履地,永宁肃清,应感元黄,上衣下裳,巽离坤兑,翊賛扶囊,干坎艮震,虎伏龙翔,今日行算,玉女侍傍,有急相助,常辅扶匡,追我者死,捕我者亡,牵牛织女,化成 海江,急急如律令」。

玉女左行八干四维,子日辰上行起,周而复始,乘玉女而去,去时有咒。当呼所在玉女,如在庚上,即咒曰:「庚上玉女,速来护我,毋令百鬼伤我,人莫见我,见我者以为束薪,独开我门,而闭他入地户,急急如律令」。即开门而去,慎勿反顾。

凡欲为百事远行、见贵人、上官赴任者,出地户入天门,乘玉女而行。咒曰:「天门天门,今日维良,玉女侍我,左右游傍,行来(出入)四方,日出六甲,不逢灾殃,君子见之,喜乐煌煌,所求如意,万事吉昌,急急如律令」。

凡欲入阵、掩捕,即出天门入地户,乘玉女而去。咒曰:「诺诺译译,行不择日,反不择时,随斗所指,与人俱之,天地反复,中心所歌,皆得如意,使汝迷惑,以东为西,以南为北,有知我者,使汝迷不得见,急急如律令」。以莫闭户老去,皆一心虔诚,三呵玉女。乘玉女咒曰:「玉女玉女,天神至灵,护我保我,与我传我, 行到某处,窈窈冥冥,莫覩其形,人不得闻其人,鬼不得闻其精,善我者福,恶我者殃,百邪鬼贼,当我者死,值我者亡,千万人中,见我者喜,急急如律令奉行」。以刀画地,撮禁诸恶,念咒先叩齿七通,以应北斗天罡,右手持刀画地,咒曰:「四纵五横,万恶潜形,吾去千里者回,万里者归,呵我者死,叱我者亡,自 受其殃,急急如律令」。

十二局天门地户返闭立成图

子日丑日寅日卯日辰日巳日午日未日申日酉日戌日亥日

天门 丙 丙 丙 庚 庚 庚 壬 壬 壬 甲 甲 甲

地户 乙 乙 庚 丁 丁 壬 辛 辛 甲 癸 癸 丙

玉女 庚 辛 干 壬 癸 艮 甲 乙 巽 丙 丁 坤

此与三德方同

围然后入局,玉女术曰:「先画地图,用桑柴灰为之,可以隐匿逃亡,或有患难,隐遁人无见者,即不避归忌、往亡、陷破,一切凶神恶煞,又可以市贾求利、进见长吏、报仇、攻恶,宜深保此局法,父子不传之秘,毋轻易语人,以泄天机也。布局时读,左三右七,戴九履一,二四为肩,六八为足,画地图讫,即心下排定东西南北,布十二支辰,八干四维之位」。假如,甲日便从甲地入局内,乙日便从乙地入局内,丙丁庚辛壬癸日俱仿此,惟戊日从乾坤方位上入局,己日便从艮巽方入局, 手执六算祝四方,急急如律令。欲行千里法亦念此咒。
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